El misticismo salvaje

Les carreres per les quals l'amic encerca son amat són llongues, perilloses, poblades de consideracions, de sospirs e de plors, e enluminades d'amors. Ramón Llull, El Llibre d'Amic e Amat.

Yo vivía aislado en la ciudad-dormitorio y sin saberlo estaba reinventando la rueda. La espiritualidad es algo demasiado importante como para dejarlo en manos de los religiosos, escribe André Compte-Sponville, y animado por esta frase (y por el extraordinario amanecer que hoy he vivido), me expongo a hablarles seriamente de la mística salvaje.

La evolución ha inventado cosas asombrosas, como las alas de los pájaros y su instinto para volar sin esfuerzo aprovechando las corrientes de aire. Tal vez la más sorprendente sea la consciencia de uno mismo y del mundo, que se da en los seres humanos y posiblemente en otros animales aunque sea en menor medida.

Por su propio interés, incluso los seres vivos más simples actúan (sin saberlo) diferenciando claramente entre ellos y el resto del mundo. Escondidos en el interior de su membrana, persiguen sus intereses con el tesón de los banqueros: cazan, comen, escapan de los depredadores y se reproducen. Esto no tiene mayor mérito: la evolución les ha llevado a ser así. Los seres humanos, dotados de conciencia, tampoco perdemos de vista esta diferenciación radical entre "yo" y el resto del mundo, que es imprescindible para sobrevivir.

Sin embargo, a veces algunas personas consiguen durante cortos lapsos de tiempo, percibir con absoluta claridad que en realidad ellos mismos son una sola cosa con el mundo (como una ola lo es con el océano). Esto parece algo trivial, pero no es lo mismo entender que es el fuego que quemarse. Es completamente diferente. Algunas personas, después de grandes esfuerzos (como dice Llull) logran por lo menos durante breves momentos esta sensación increíble de superar al propio yo y ser uno con el mundo. Momentos en los que todo se comprende, y el tiempo e incluso la propia vida dejan de ser importantes. Otros lo consiguen sin esforzarse especialmente, sin haberlo pretendido y seguramente sin merecerlo.

Es un estado modificado de la conciencia, un subproducto de la mente que no tiene ningún interés evolutivo, una sensación tan inconfundible e intensa como una quemadura, pero que no produce ninguna clase de dolor si no un gozo enorme que los místicos cristianos interpretan como la unión con Dios.  Esto puede alcanzarse de forma natural, y aunque no sea un suceso frecuente al que todo el mundo vaya a llegar, tampoco es algo absolutamente excepcional que solamente haya estado al alcance de unas pocas personas a lo largo de la historia.

Este estado modificado de conciencia, al que no quiero referirme con ningún nombre concreto, ha sido descrito por místicos de diferentes religiones (cristianos, sufíes, hinduistas, budistas, y seguro que muchos otros), pero no necesariamente debe de estar asociado a una religión: es un fenómeno natural en la mente humana que puede darse en forma "salvaje", sin ningún sustrato doctrinal y sin necesidad de ninguna fe. De hecho, los grandes místicos, los que persiguen y alcanzan repetidamente estos estados modificados de la consciencia, suelen ser personajes incómodos para las religiones organizadas, puesto que tienden a prescindir de la doctrina y son impermeables al poder.

La mística salvaje es pues la de los ignorantes y la de los descreídos, la que a veces es desencadenada por la contemplación de la naturaleza, por algo aparentemente trivial como por ejemplo el paso de una bandada de grullas bajo una luz especialmente bella, o por la observación de las lagartijas.

Pero después la vida continua.

Yo recomiendo sobretodo vivir, pero también recomiendo leer:
La mística salvaje, Michel Hulin.
El Alma Del Ateismo: Introduccion a una espiritualidad sin Dios, André Compte-Sponville.